Le Yoga de l'Art

Publier, rendre compte, témoigner, s'émerveiller de la rencontre entre l'art, le yoga , la connaissance de soi et la spiritualité sous toutes ses formes dans une perspective ouverte et créative. Bien sûr en lien avec la tradition du Yoga plusieurs fois millénaire, cette démarche s'inscrit résolument dans le monde actuel, où l'art et la beauté reliés à l'intériorité et à la spiritualité pourraient offrir à cette époque plus que bousculée, un point d'ancrage vers un développement harmonieux.

samedi 13 octobre 2018

La Beauté

Let beauty be your constant ideal
The beauty of the soul
The beauty of sentiments
The beauty of thoughts
The beauty of action
The beauty in the work
So that nothing comes out of your hands which is not an expression of pure and harmonious beauty.

And the Divine Help shall always be with you

/ by The Mother

Que la beauté soit votre idéal constant
La beauté de l'âme
La beauté des sentiments
La beauté des pensées
La beauté de l'action
La beauté dans le travail
Pour que rien ne sorte de vos mains qui ne soit l'expression d'une beauté pure et harmonieuse.
Et l'aide divine sera toujours avec vous.

/ Texte de La Mère

En illustration : Le Prince Jardinier (rosier buisson) en compagnie d'Eric Tabarly (rosier grimpant)... en direct du jardin de Mudita !

Les outils du blog

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Le yoga de l'art

Le terme Yoga vient de la racine sanskrite Yuj signifiant « atteler ensemble, joindre, unir... ». On donne deux interprétations à cela.

Ainsi, selon la première interprétation, le Yoga est l'union de l'être individuel au principe suprême.

L'état où l’homme « apparent » est relié à l'homme « réel ». L’Etre intérieur, par la pratique du yoga, peut être uni à l’environnement, à l’Univers, au Soi, à la Conscience absolue.

Selon la seconde interprétation, Yoga signifie littéralement « tenir sous le joug », harmoniser les différents éléments du psychisme humain, notamment maîtriser le mental qui pourrait être comparé à un ensemble de chevaux fougueux que l’on va discipliner afin de les atteler à un même char, pour que celui-ci soit réellement conduit par le conducteur et non par les chevaux.

Le mot Yoga désigne donc à la fois le but (l’union – être en Yoga) et la méthode (l’unification).

Il existe de nombreux yogas (où méthodes), dont les quatre principaux sont : le Karma Yoga (yoga de l’action ou yoga des oeuvres), le Bhakti Yoga (yoga de la dévotion), le Jnana Yoga (yoga de la connaissance) et le Raja Yoga (science du contrôle et de la maîtrise).

Le Yoga de l’Art est la voie de l’esthétisme, de l’harmonie dans la beauté des formes, des couleurs et des rythmes : chercher avec rigueur et passion, sous les apparences des chatoiements du monde, une réalité profonde, un absolu.

En recueillant pour lui-même et pour autrui la beauté divine présente en toute chose, l’artiste - ou le yogi - poursuivant cette voie, cherchera à manifester des réalités supérieures, sous forme de formes, couleurs, ou symboles appropriés, et à éveiller en lui grâce à sa pratique artistique, des sentiments (rasa) qui favorisent sa quête spirituelle...

Abécédaire du yoga

U comme…UJJAYI. Sorte de pranayama qui peut se pratiquer debout, et même en marchant, avec les mains sur les hanches, ou assis, les mains sur les genoux. L’inhalation se fait par les deux narines, par expansion de la cage thoracique, la glotte partiellement fermée, l’abdomen légèrement contracté, ce qui produit un petit son analogue à un léger ronflement. Dans des pratiques plus avancées, la rétention ne fait par fermeture totale de la glotte, avec jâlandhara-bandha et obturation des narines, sans relâchement des muscles abdominaux. La durée de cette rétention doit être telle qu’il n’y ait aucune sensation de suffocation, et que l’expire puisse se produire de façon harmonieuse. Après rétention, l’expire se fait par la narine gauche, en relachant jâlandhara-bandha, en ouvrant partiellement la glotte et en contractant davantage les muscles abdominaux. Dans sa version la plus simple, respirer par les narines, la glotte légèrement contractée, allonge le souffle naturellement et le ralentit sans effort. C'est un pranayama très efficace alors contre le stress, car il apaise le mental et réduit l'anxiété. C’est aussi un bon exercice d’échauffement du corps. Il renforce également les systèmes nerveux et digestif. Ce pranayama est très simple à exécuter, et il a un effet calmant naturel que l’on ressent très concrètement, même après deux ou trois minutes de pratique seulement. A pratiquer à jeun ou deux heures après un repas.

LAILA DEL MONTE

La communication avec les animaux. Après une brillante carrière de danseuse flamenco en Espagne et aux Etats-Unis, Laïla se consacre désormais essentiellement à la communication animale. Elle est sollicitée pour des animaux souffrant de troubles du comportement, malades ou blessés. Des écuries de chevaux de compétition font appel à elle aux Etats-Unis ainsi qu'en Europe. En France, elle a collaboré avec Michel Robert, plusieurs fois médaillé en équitation. Elle réside en Californie et transmet son savoir lors de stages et conférences en Europe. Communiquer avec les animaux est naturel. C'est une relation simple et authentique. Laïla Del Monte nous ouvre des horizons insoupçonnés sur la vie intérieure des animaux. Elle nous invite à reconsidérer notre relation avec eux et ainsi à les respecter et les aimer davantage. Avec amour et honnêteté, Laïla nous explique comment elle parvient à entrer en communication subtile avec ces animaux. Aucune méthode mystérieuse ni procédés magiques ne sont nécessaires, il suffit de se reconnecter à notre intuition profonde pour rétablir ce lien. L'authenticité de sa démarche naître le désir d'entreprendre, à notre tour, ce chemin vers l'animal et, par ce biais, vers nous-même.

Film d'éveil

LES CHEMINS DE LA LIBERTE : magnifique ! En 1940, six hommes s'évadent d'un camp de travail sibérien. Ensemble, et prenant soin de rester à l'écart de toute population, par crainte d'être dénoncés, ils cheminent dans la toundra glacée, longent le lac Baïkal, traversent les steppes de Mongolie, endurent la fournaise du désert de Gobi, arrivent au Tibet, et franchissant les sommets de l'Himalaya, parviennent en Inde. Les premiers jours de leur cavale, une jeune fille de dix sept ans les a rejoints, enfuie d'un kolkhoze. Trois membres de cette troupe ne survivront pas aux épreuves. L'histoire est vraie. Elle a été relatée en 1956 par Slawomir Rawicz dans le livre « A marche forcée ». Officier de cavalerie polonais capturé par les Soviétiques, torturé et déporté dans un goulag, Rawicz fut celui qui s'imposa durant douze mois comme guide à ses compagnons (deux autres Polonais, un Lituanien, un Yougoslave et un Américain, quasiment tous arbitrairement internés) avant de retrouver sa femme afin de lui pardonner d'avoir signé la déclaration qui le condamnait, elle aussi sous la torture. Le cinéaste Peter Weir dépeint cette aventure humaine autant que l'épopée de la survie, la façon dont se révèlent les tempéraments au fil des épreuves (froid, tempêtes, faim, loups, essaims de moustiques, pieds en sang), la nécessité d'une fraternité après l'expérience du camp où se pratique la philosophie du chacun pour soi. Pourquoi certains résistent, et certains succombent ? Qu'est-ce qui meut ces corps épuisés, pour lesquels "vivre est une punition", et mourir serait "une libération" ? Nombre de ces rescapés puisent leur énergie dans l'espoir que leur survie sera perçue comme "une protestation", tant dans l'enfer du goulag que dans celui de leur périple. Le film déroule tranquillement cette impressionnante histoire, sans faute de goût, sans excès, avec un classicisme presque provocant au regard de la débauche d'effets qu'il est aujourd'hui de coutume de déployer. Film américain de Peter Weir (2h14). Avec Jim Sturgess, Ed Harris, Colin Farrell.En DVD. Pour accéder à une vidéo et au site officiel du film, cliquez sur l’image.

Livre comme l'Art

LA FORCE DU YOGA, textes choisis et présentés par Pierre Bonnasse. Révolutionnaire, yogi, philosophe, poète, visionnaire, Sri Aurobindo fait partie de ces êtres hors du commun dont l’œuvre, inextricablement liée aux expériences de sa propre existence, nous raconte l’histoire d’une « vie divine ». Son enseignement, fidèle à la cosmologie des Védas, se démarque cependant des voies traditionnelles. Par le biais de son « Yoga intégral », synthèse de tous les yogas existants, il propose une éducation totale de l’homme par un travail simultané sur les fonctions physiques, émotionnelles et mentales, permettant ainsi l’ouverture à la « Force » qui génère, organise et transforme la matière vivante. Dans le Yoga Intégral, la réalisation du divin en soi ne constitue pas le but ultime, mais la première étape de la grande Aventure de la Conscience qui doit conduire l’humanité tout entière à évoluer jusqu’à sa complète perfection. Pierre Bonnasse, qui a rassemblé ces beaux testes, est professeur de Yoga, essayiste, poète, et dirige l’ESSA (Ecole de Sophrologie). Aux Éditions du Seuil, Collection Points Sagesses, vient de paraître en Novembre 2011, avec un tout petit prix : 6 Euros !

Paroles d'artistes

Sans doute existera-t-il un jour une science que l'on appellera peut-être « la science de l'homme », qui cherchera à pénétrer plus avant l'homme à travers l'homme créateur... Je pense souvent à cette science.
Pablo Picasso

Voir, c'est saisir spontanément les rapports des choses.
Odilon Redon

Si on s'accroche à vouloir saisir le mieux possible ce qu'on voit, qu'on fasse de la science ou de l'art, la démarche est la même.
Alberto Giacometti

Le sujet, c’est toi-même, ce sont tes impressions, tes émotions devant la nature. C’est en toi qu’il faut regarder et non autour de toi.
Eugène Delacroix

Paroles de yogis

Plus vous avancez en age, plus la pression du monde s’accentue et plus vous avez tous tendance à vous rapetisser. Mais vous avez dû voir certains saints qui agissent toujours sans crainte, le cœur plein d’amour et entièrement libres dans toutes les circonstances de la vie. Tandis que votre vie à vous est toujours paralysée par la crainte et la détresse. Essayez d’être forts, de secouer toutes les craintes, et de faire progresser le bien dans le monde par un travail désintéressé qui occupe votre vie.
Ma Ananda Moyi

La vie quotidienne n’est pas séparée de la vie éternelle. Tant que vous imaginerez que la vie ordinaire est différente de la vie spirituelle, vous éprouverez ce genre de difficulté. Si la vie spirituelle est comprise correctement, vous découvrirez qu’elle n’est pas différente de la vie active. Est-ce que le mental peut arriver à s’attraper lui-même, comme s’il était un objet ? La vraie voie consiste à chercher et à trouver la source de toutes les fonctions mentales. Cette source du mental est la Réalité suprême. On ne peut pas arriver à connaître le Soi, à cause de l’interférence des pensées. Le Soi n’est réalisé que lorsque les pensées ont toutes disparues.
Ramana Maharshi

L'homme est créé par la pensée. Ce qu'une personne pense, elle le devient. Pensez que vous êtes fort, vous deviendrez fort. Un homme forme son caractère en devenant ce à quoi il pense. Si vous méditez sur le courage, vous développerez un caractère courageux. De même avec la pureté, la patience, le désintéressement et le contrôle de soi. Vous pouvez construire votre caractère aussi sûrement qu'un maçon peut construire un mur, en travaillant avec et par cette loi.
Swami Sivananda

Si l’on devient lucidement attentif, on dispose d’une extraordinaire énergie. Cette énergie de l’attention, c’est la liberté.
Krishnamurti

Il faut une discipline rigide, une discipline de fer, pour atteindre ce qui est grand et durable. Cette discipline ne procède pas de simples débats académiques, ou d’appels à la raison ou à la logique. Cette discipline s’apprend à l’école de l’adversité.
Gandhi