Publier, rendre compte, témoigner, s'émerveiller de la rencontre entre l'art, le yoga , la connaissance de soi et la spiritualité sous toutes ses formes dans une perspective ouverte et créative. Bien sûr en lien avec la tradition du Yoga plusieurs fois millénaire, cette démarche s'inscrit résolument dans le monde actuel, où l'art et la beauté reliés à l'intériorité et à la spiritualité pourraient offrir à cette époque plus que bousculée, un point d'ancrage vers un développement harmonieux.
Pour
écrire un seul vers, il faut avoir vu beaucoup de villes, d’hommes et de
choses, il faut connaître les animaux, il faut sentir comment volent les
oiseaux et savoir quel mouvement font les petites fleurs en s’ouvrant le matin.
Il
faut pouvoir repenser à des chemins dans des régions inconnues, à des
rencontres inattendues, à des départs que l’on voyait longtemps approcher, à
des jours d’enfance dont le mystère ne s’est pas encore éclairci, à ses parents
qu’il fallait qu’on froissât lorsqu’ils vous apportaient une joie et
qu’on ne la comprenait pas ( c’était une joie faite pour un autre ), à des
maladies d’enfance qui commençaient si singulièrement, par tant de profondes et
graves transformations, à des jours passés dans des chambres calmes et contenues,
à des matins au bord de la mer, à la mer elle-même, à des mers, à des nuits de
voyage qui frémissaient très haut et volaient avec toutes les étoiles - et il
ne suffit même pas de savoir penser à tout cela.
Il
faut avoir des souvenirs de beaucoup de nuits d’amour, dont aucune ne
ressemblait à l’autre, de cris de femmes hurlant en mal d’enfant, et de
légères, de blanches, de dormantes accouchées qui se refermaient.
Il
faut encore avoir été auprès de mourants, être resté assis auprès de morts, dans
la chambre, avec la fenêtre ouverte et les bruits qui venaient par à-coups.
Et
il ne suffit même pas d’avoir des souvenirs. Il faut savoir les oublier quand
ils sont nombreux, et il faut avoir la grande patience d’attendre qu’ils
reviennent.
Car
les souvenirs ne sont pas encore cela.
Ce
n’est que lorsqu’ils deviennent en nous sang, regard, geste, lorsqu’ils n’ont
plus de nom et ne se distinguent plus de nous, ce n’est qu’alors qu’il
peut arriver qu’en une heure très rare, du milieu d’eux, se lève le
premier mot d’un vers.
Laurent Terzieff dit Rainer
Maria Rilke / Pour écrire un seul vers (1910) / Les Cahiers de Malte.
Quand l'art témoigne des choses profondes : des milliers de femmes israéliennes et palestiniennes ont défilé ensemble dans une prière commune pour la paix...
Les
couleurs des chakras avec l’arc-en-ciel inversé ??? Ça n’existe pas !
Voici un
scoop : les chakras n’ont pas de couleurs, du moins pas du tout celles
d’un arc-en-ciel à l’envers.
Petite mise
au point à l’usage des vrais chercheurs et des chercheurs de vrai :
Le
Hatha-Yoga est une partie du Tantra Yoga. C'est de là que vient le « concept »
des Chakras, des Nadis et de la Koundalini.
Cela fait
plus de 5000 ans que la Tradition Indienne décrit ces composés du corps
subtil. Tout cela était bien sûr connu de tous les mystiques du monde
entier (Mayas, Egyptiens, Compagnons-Bâtisseurs, etc.), mais seule la tradition
du Yoga en Inde, qui fonctionne par initiation depuis la nuit des temps, est
restée vivante. Même les maîtres compagnons-batisseurs ont oublié cela, bien
qu'ils appliquent à peu près correctement des calculs pour harmoniser les
lieux, sans pour autant savoir à quoi cela correspond, car ils ont perdu
le lien direct avec les sages égyptiens.
Concernant
les chakras, et leur soi-disant « couleurs », c’est peut-être confortable comme
moyen mnémotechnique, mais au regard du yoga, ce n’est pas comme cela que ça se
passe.
Les chakras n'ont pas de couleur !!!
Leurs représentations symboliques, oui, ont des couleurs, mais pas celles
indiquées dans les versions "new-age" brandies et clamées à tout bout
de champ. Les représentations symboliques sont notamment en relation avec les
Tattwa (les cinq éléments) Terre, Eau, Feu, Air, Ether, qui ont des couleurs
bien définies par les traditions des Gurus et Maîtres en yoga... et ces
couleurs n’ont rien à voir avec celles de l’arc-en-ciel. L’élément Terre, par
exemple, qui est en relation avec Muladhara (le chakra racine, siège de la
Koundalini) est de couleur jaune moutarde, rien à voir avec le rouge cramoisi.
Par contre, l’élément Feu, en rapport avec Manipura est lui de couleur rouge,
rien à voir avec la couleur jaune des versions « new age ». Etc. Etc.
Etc.
De plus, dans la nature (et en science physique), les couleurs de l'arc-en-ciel
sont dans ordre bien précis : le violet est en bas près de la terre (au dessous
ce sont les ultra-violets) et le rouge est en haut (au delà du spectre de la
lumière ce sont les infra-rouges). C’est une conception très occidentale (et
« new-age ») que de mettre le rouge (associé soi-disant à la
violence) en bas, et le violet (associé dans la chrétienté soi-disant à la
spiritualité), en haut. Mais la nature n’a pas de morale et pas de graduation,
elle n’a que des phénomènes observables. Certains thérapeutes, pour faire plus sérieux, associent une pierre de gemme à un chakra, se basant sur cette fausse échelle des couleur. Et bien sûr, ils mettent l'améthyste tout en haut, le grenat tout en bas. Tout ceci est du pipeau, ça n'arrangera en rien du tout vos petites affaires !
Le corps énergétique, oui, a bien les couleurs de l'arc-en-ciel, de la tête aux
pieds, dans les couleurs EN ORDRE. C’est à dire que le violet est au niveau des
pieds, et le rouge en haut de la tête, pas au dessus. Le vert occupe toute la
partie du tronc, en deux nuances : vert foncé en bas, jusqu’au nombril, puis
vert plus clair.
Ce qu’il faut savoir et retenir, c’est qu’aucun Yogi et aucun Maître de Yoga
n'a jamais parlé, ni écrit, sur les couleurs des chakras avec l'arc-en-ciel
inversé
Alors fuyez ceux qui sont déformés par la facilité, le confort de la
pensée unique, ceux qui n’ont jamais étudié cette grande science qu’est le
yoga, et qui, par ce que « ça se dit » vous inculquent des inepties !
Pour plus d'infos vous pouvez vous référer à deux ouvrages fondamentaux :
- La Puissance du Serpent d'Arthur Avallon
- Koundalini
Tantra de Swami Satyananda.
Sri Aurobindo, quant à lui, a donné quelques
indications sur les couleurs des différents plans de l'être (physique, vital,
mental, psychique et spirituel) à lire dans le tome 4 de "Lettres sur le
Yoga"...
Après, bien
sûr, tout le monde peut voir les couleurs qu'il veut là où il veut... Mais ce
n'est pas du domaine du Yoga, donc il faudrait employer un autre terme que
"chakra" et ne pas nommer les noms sanskrits.
Si les
"visionnaires" qui ont inventé ce concept des "chakras avec les
couleurs de l'arc-en-ciel en sens inversé" ces dernières années (phénomène
très récent : à peine 20 ans) souhaitent rester dans cette démarche, je
n'y vois aucun problème. Mais ne pas faire référence alors à la Tradition du
Yoga.
Chaque année, l'Atelier du Laurier Rouge vous propose un stage "Aux Sources de la Création / La puissance des couleurs" au cours duquel sont abordées les couleurs en lien avec les énergies Solaire, Lunaire, Tellurique, les couleurs et plans de l'être, etc. Voir le site de l'Atelier :www.laurier-rouge.com
Il
est étrange que nous ayons si peu de relation avec la nature, avec les insectes
et la grenouille bondissante, la chouette qui appelle sa compagne à travers les
collines en hululant.
Nous
ne paraissons jamais avoir un sentiment pour toutes les choses vivantes de la
terre.
Si
nous pouvions établir une relation intense, constante avec la nature, jamais
nous ne pourrions tuer un animal pour nous nourrir, ou causer de la douleur,
pratiquer la vivisection sur un singe, un chien, un
cochon d’inde pour notre profit. Nous trouverions d’autres moyens de guérir nos
blessures, de guérir nos corps.
Mais
la guérison de l’esprit est une chose tout à fait différente. Cette guérison a
lieu, graduellement, si vous êtes avec la nature, avec cette orange sur
l’arbre, avec le brin d’herbe qui pousse à travers le ciment, avec les collines
enveloppées, cachées par les nuages...
J.
Krishnamurti
Photo
d'une des coccinelles du jardin de Mudita, en liberté sur la coriandre.
I want to know God's thoughts. The rest are details...
Albert Einstein
Je veux connaître les pensées de Dieu, le reste n'est que détail...
Chaque année, deux stages "MANDALA et RELAXATION" sont organisés à l'Atelier du Laurier Rouge...
Au programme : création d'un mandala à l'acrylique sur toile, en alternance avec des séances de relaxation profonde selon le Yoga Nidra. Les thèmes sont différents à chaque stage : Les Cinq Eléments, L'arbre de Vie, L'Animal Totem, Les Cinq Sens, Le Bouclier de Protection, etc.
Ouvert aux débutants comme aux confirmés, chacun travaillant à son rythme et selon ses possibilités.
Dans les ténèbres qui m’enserrent,
Noires comme un puits où l’on se noie,
Je rends grâce aux dieux quels qu’ils soient,
Pour mon âme invincible et fière,
Dans de cruelles circonstances,
Je n’ai ni gémi ni pleuré,
Meurtri par cette existence,
Je suis debout bien que blessé,
En ce lieu de colère et de pleurs,
Se profile l’ombre de la mort,
Et je ne sais ce que me réserve le sort,
Mais je suis et je resterai sans peur,
Aussi étroit soit le chemin,
Nombreux les châtiments infâmes,
Je suis le maître de mon destin,
Je suis le capitaine de mon âme.
Invictus est un court poème de
l’écrivain William Ernest Henley qui fut cité à de très nombreuses
reprises dans la culture populaire, ce qui contribua à le rendre célèbre.
C’était le poème préféré de Nelson Mandela. Il est notamment repris dans
le film Invictus de Clint Eastwood.
En illustration : Premier Instant, de Catherine Mazarguil / Acrylique sur toile / 60 cm x 60 cm / www.catherine-mazarguil.com
Michel Delpech, qui enchaînait les tubes
dans les années 1960 et 1970 vient de mourir d'un cancer à 69 ans. Je l'avais
rencontré en décembre 2013, après la parution de son livre J'ai osé Dieu,
dans lequel il confessait un vieux secret : il était amoureux du Christ.
«Laisse les morts enterrer leurs morts.» Ces
paroles de Jésus, dansl'Évangile, le
touchent. Profondément. «Il faut être dans la vie»,insiste-t-il. À près de 68 ans, Michel Delpech
se relève doucement d'uncancer de la
langue.
Une nouvelle épreuve, plus de trente ans
après une grave dépression qu'il juge aujourd'hui étonnamment «plus dure encore
que la souffrance physique». Il l'avait vécue comme «une violente plongée en
enfer» qu'il a appris « après coup à reconnaître comme un bien».
Il sourit. Apaisé. Fort de la foi qui l'anime
depuis son enfance. Mais qu'il vient seulement de confesser publiquement dans
un petit livre bouleversant : J'ai osé Dieu. Oui, le chanteur populaire
qui enchaîna les tubes dans les années 1960 et 1970 - Chez Laurette,
Pour un flirt, Que Marianne était jolie, Le Loir-et-Cher... -
l'avoue. Il a «probablement toujours été chrétien».
Il le taisait. Peur des railleries. Crainte
d'ennuyer son auditoire. De dévoiler ce qu'il a de «bien plus intime que sa vie
privée. Je ne voulais pas non plus jouer le chrétien de service dans mon métier».
Aujourd'hui, il franchit le pas. «Si je m'en
allais sans jamais en avoir parlé, j'aurais des regrets.» Et l'homme n'est pas
du style à nourrir des regrets. Même si la vedette paye aujourd'hui les excès
de son ancienne vie de star et les ravages du tabac.
Près de quarante ans que Michel Delpech mène
cette «double vie de paillettes et de croyant». Qu'il partage son intimité,
derrière la scène, avec un «guide», un «ami», un «frère» nommé Jésus.
Son «Dieu». Un Dieu dont il s'était éloigné
pendant une quinzaine d'années, de l'adolescence à la trentaine, avant d'être «
happé » par letémoignage d'un moine, à la télé, au début des années 1980. Il
écrit alors à cet ex-junkie devenu bénédictin à l'abbaye normande de Saint-Wandrille.
Odon le reçoit et achève de le « réconcilier
avec le christianisme », lui qui a tâté toutes les spiritualités en vogue dans
le monde du spectacle, du bouddhisme à la méditation transcendantale.
Il lui conseille des lectures. Et la star
des années yé-yé dévore les écrits de Jean de La Croix, François de Sales,
Thérèse de Lisieux, du starets Silouane... Il échange aussi avec le philosophe
Gustave Thibon. «Tellement magnifique.»
En 1985, c'est LA «rencontre». Michel vient
d'épouser Geneviève. Un mariage religieux à l'Église copte. Le couple se rend à
Jérusalem. Et là, au Saint-Sépulcre, «devant le tombeau du Christ, je me suis agenouillé
et Jésus est entré dans ma vie, dans mon cœur. C'était très doux. J'ai vraiment
ressenti que je revenais vers lui. Comme des épousailles», raconte-t-il.
Il ne s'en étonne guère. D'accord pour dire,
comme le poète Paul Éluard, qu'«il n'y a pas de hasard, il n'y a que des
rendez-vous».
Dieu et lui ne se sont plus quittés depuis.
En «ingrat», il l'engueule parfois, mais, le plus souvent, il le prie. «Une
petite conversation directe qui n'est pas si simple que ça.» Pourtant,
croit-il, «Dieu attend toujours que nous venions à lui. Il n'est pas rancunier.
Il nous reçoit même si on le fait patienter».
« Il faut parfois
aller au bord du gouffre. » Il reprend : «Tout nous est proposé. Les
épreuves comme les joies. Le cancer m'a fait comprendre qu'il ne fallait plus
fumer. Il faut parfois aller jusqu'au bord du gouffre...» Sa foi l'a aidé à ne
pas sombrer. Chrétien, Michel Delpech, aussi à l'aise chez les coptes que chez
les catholiques, ne se revendique d'aucune église en particulier, à cheval
entre orthodoxes et catholiques.
«Je le regrette, mais c'est comme ça. Leurs
différences ne sont pas importantes pour moi, estime-t-il. Ce qui est
important, c'est l'amour.»
«Aimer, c'est le vrai, le seul travail. Quand
on aime, on ne fait plus d'erreurs. C'est la sagesse suprême. Ah, si je pouvais
appliquer la maxime de saint Augustin : Aime et fais ce qui te plaît ».
Une leçon de vie ? «Je fais ce que je peux...
Je ne cherche pas à en donner. Je reste quelqu'un d'anxieux.» L'homme de foi
s'avoue toujours «rongé par le doute». La chanson dont il est le plus fier
n'est-elle pas Quand j'étais chanteur ? Ne l'est-il plus ? «J'ai encore
une ou deux chansons qui m'attendent. J'ignore si je les interpréterai un jour.
Le cancer a attaqué mon instrument de travail...»
Son regard se voile. Mais la maladie n'a pas
altéré sa quête spirituelle. «Aimer Jésus» est sa plus belle chanson d'amour,
dit-il.Celle qu'il n'a pas encore osé chanter.
Un article de François Vercelletto pour
Ouest France
J'ai osé Dieu, Presses de la Renaissance, 126 pages, 14,90 €.
Une
grande part de ton pouvoir vient du lien que tu entretiens avec les animaux et
la nature.
Si
tu restes enfermée trop longtemps au-dedans de ta
demeure tu t’éteins, mais si tu vas à l’extérieur, en respirant, tu retrouveras
ton pouvoir personnel.
Ce simple mouvement réveillera ta nature magique et
spirituelle endormie.
Permets à la lumière du soleil, de la lune et des
étoiles de faire émerger tes mémoires anciennes qui sont restés en veilleuses.
Souviens-toi de l’époque de tes pouvoirs magiques et
utilise les pour le bien de la planète et des gens.
Reprends ta mission de départ et crois en toi et en
ton lien divin… Nous avons besoin de toi, de tes dons et de ton service pour
faire avancer plus vite l’émergence de la Nouvelle Vie ici-bas !
L’art est ma passion. Dès l'age de 15 ans j'ai fréquenté l'atelier d'un peintre, à St Germain en Laye. C'est là, dans la bonne odeur de térébenthine, que j'ai confirmé ma voie. Puis j'ai entrepris la préparation des concours d’entrée aux Ecoles Nationales d’Art à l'Académie Charpentier à Paris. Reçue dans plusieurs écoles, j'ai d'abord choisi de suivre un an aux Arts Déco, puis me suis orientée vers les Beaux Arts, rue Bonaparte, où je suis restée 5 ans. C’est à 15 ans également que j’ai rencontré la pensée de Sri Aurobindo et me suis mise à pratiquer son yoga. Un moment tournée vers la psychanalyse, j'ai aussi entrepris un travail de recherche dans ce domaine, avec une approche lacanienne. Durant plusieurs années, je me suis occupé de publics difficiles et défavorisés, dans les cités, en dirigeant des Centres Culturels. Puis en 1993 j'ai créé l'Atelier du Laurier Rouge où les activités artistiques y sont explorées en lien avec la Connaissance de Soi et le Yoga. Depuis, je vis, crée et enseigne à la campagne, dans mon atelier. J'ai bien sûr séjourné plusieurs fois en Inde. "Mudita" est le nom que j'ai reçu là-bas ; il signifie "Inner Joy", la joie intérieure, le contentement...
Avec confiance, intégrité et certitude, je marche vers plus de Conscience, d'Energie et de Réalisation, car créer c'est :
aimer la vie
pour ce qu’elle est :
une possibilité
rendre primordial
ce que l’on est au plus
profond de son être
décider à chaque
instant ce que le suivant
sera ...
Pensée d'envol
Quant à moi je veux rester libre, d’esprit, de pensée, d’action. Ne pas me laisser enfermer par les autres ni par moi même.
Hans Hartung
Mudita-Creations
Bracelet Esprit Tibet, une collection de bijoux ethniques... Des pièces uniques, fait main, créées dans l'Atelier de Mudita ! En cliquant sur l'image vous accédez à ma boutique en ligne (MUDITA-CREATIONS).
Une belle initiative du Centre Védantique de Gretz... Diffuse 24h/24 des méditations, des conférences, des mantras, des entretiens avec des personnalités du monde spirituel, des cours de philosophie védantique et de la musique inter-religieuse. Cliquez sur le OM pour avoir accès à la radio.
La Création à travers le temps
Odilon REDON... Cliquez sur l'image pour avoir accès à une vidéo.
Les outils du blog
Pour utiliser ce blog, des facilités ont été mises en place :
- à la fin de chaque article, vous trouverez l’image d’une petite enveloppe avec une flèche. Ceci vous permet d’envoyer l’article à quelqu’un par voie mail, sans avoir besoin de pratiquer un copier-coller ;
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Moteur de recherche
Darshan, un regard
Ma Ananda Mayi
Vos visites depuis Octobre 2008 :
Le yoga de l'art
Le terme Yoga vient de la racine sanskrite Yuj signifiant « atteler ensemble, joindre, unir... ». On donne deux interprétations à cela.
Ainsi, selon la première interprétation, le Yoga est l'union de l'être individuel au principe suprême.
L'état où l’homme « apparent » est relié à l'homme « réel ». L’Etre intérieur, par la pratique du yoga, peut être uni à l’environnement, à l’Univers, au Soi, à la Conscience absolue.
Selon la seconde interprétation, Yoga signifie littéralement « tenir sous le joug », harmoniser les différents éléments du psychisme humain, notamment maîtriser le mental qui pourrait être comparé à un ensemble de chevaux fougueux que l’on va discipliner afin de les atteler à un même char, pour que celui-ci soit réellement conduit par le conducteur et non par les chevaux.
Le mot Yoga désigne donc à la fois le but (l’union – être en Yoga) et la méthode (l’unification).
Il existe de nombreux yogas (où méthodes), dont les quatre principaux sont : le Karma Yoga (yoga de l’action ou yoga des oeuvres), le Bhakti Yoga (yoga de la dévotion), le Jnana Yoga (yoga de la connaissance) et le Raja Yoga (science du contrôle et de la maîtrise).
Le Yoga de l’Art est la voie de l’esthétisme, de l’harmonie dans la beauté des formes, des couleurs et des rythmes : chercher avec rigueur et passion, sous les apparences des chatoiements du monde, une réalité profonde, un absolu.
En recueillant pour lui-même et pour autrui la beauté divine présente en toute chose, l’artiste - ou le yogi - poursuivant cette voie, cherchera à manifester des réalités supérieures, sous forme de formes, couleurs, ou symboles appropriés, et à éveiller en lui grâce à sa pratique artistique, des sentiments (rasa) qui favorisent sa quête spirituelle...
ART et YOGA à L'Atelier du Laurier Rouge
L'espace de création
La salle de yoga
Les PROCHAINS STAGES
Quatre stages au printemps **** Stage ART-YOGA - Postures, Respiration, Méditation, Yoga Nidra, Créativité, du 16 au 20 Avril 2018 ***** Stage AUX SOURCES DE LA CREATION - LA FORCE DU SYMBOLE, du 27 Avril au 1er Mai 2018 **** Stage MANDALA ET YOGA NIDRA - A LA RENCONTRE DE SON ANIMAL TOTEM, du 8 au 12 Mai 2018 **** Stage PLEINE CONSCIENCE ET CREATIVITE, du 19 au 21 Mai 2018 . Cliquez sur l'image pour accéder au site de l'Atelier (rubrique "Stages")
La pierre et la nature
Lumière, calme et espace
Abécédaire du yoga
U comme…UJJAYI. Sorte de pranayama qui peut se pratiquer debout, et même en marchant, avec les mains sur les hanches, ou assis, les mains sur les genoux. L’inhalation se fait par les deux narines, par expansion de la cage thoracique, la glotte partiellement fermée, l’abdomen légèrement contracté, ce qui produit un petit son analogue à un léger ronflement. Dans des pratiques plus avancées, la rétention ne fait par fermeture totale de la glotte, avec jâlandhara-bandha et obturation des narines, sans relâchement des muscles abdominaux. La durée de cette rétention doit être telle qu’il n’y ait aucune sensation de suffocation, et que l’expire puisse se produire de façon harmonieuse. Après rétention, l’expire se fait par la narine gauche, en relachant jâlandhara-bandha, en ouvrant partiellement la glotte et en contractant davantage les muscles abdominaux. Dans sa version la plus simple, respirer par les narines, la glotte légèrement contractée, allonge le souffle naturellement et le ralentit sans effort. C'est un pranayama très efficace alors contre le stress, car il apaise le mental et réduit l'anxiété. C’est aussi un bon exercice d’échauffement du corps. Il renforce également les systèmes nerveux et digestif. Ce pranayama est très simple à exécuter, et il a un effet calmant naturel que l’on ressent très concrètement, même après deux ou trois minutes de pratique seulement. A pratiquer à jeun ou deux heures après un repas.
Rencontre avec des êtres remarquables
LAILA DEL MONTE
La communication avec les animaux. Après une brillante carrière de danseuse flamenco en Espagne et aux Etats-Unis, Laïla se consacre désormais essentiellement à la communication animale. Elle est sollicitée pour des animaux souffrant de troubles du comportement, malades ou blessés. Des écuries de chevaux de compétition font appel à elle aux Etats-Unis ainsi qu'en Europe. En France, elle a collaboré avec Michel Robert, plusieurs fois médaillé en équitation. Elle réside en Californie et transmet son savoir lors de stages et conférences en Europe. Communiquer avec les animaux est naturel. C'est une relation simple et authentique. Laïla Del Monte nous ouvre des horizons insoupçonnés sur la vie intérieure des animaux. Elle nous invite à reconsidérer notre relation avec eux et ainsi à les respecter et les aimer davantage. Avec amour et honnêteté, Laïla nous explique comment elle parvient à entrer en communication subtile avec ces animaux. Aucune méthode mystérieuse ni procédés magiques ne sont nécessaires, il suffit de se reconnecter à notre intuition profonde pour rétablir ce lien. L'authenticité de sa démarche naître le désir d'entreprendre, à notre tour, ce chemin vers l'animal et, par ce biais, vers nous-même.
Film d'éveil
LES CHEMINS DE LA LIBERTE : magnifique ! En 1940, six hommes s'évadent d'un camp de travail sibérien. Ensemble, et prenant soin de rester à l'écart de toute population, par crainte d'être dénoncés, ils cheminent dans la toundra glacée, longent le lac Baïkal, traversent les steppes de Mongolie, endurent la fournaise du désert de Gobi, arrivent au Tibet, et franchissant les sommets de l'Himalaya, parviennent en Inde. Les premiers jours de leur cavale, une jeune fille de dix sept ans les a rejoints, enfuie d'un kolkhoze. Trois membres de cette troupe ne survivront pas aux épreuves. L'histoire est vraie. Elle a été relatée en 1956 par Slawomir Rawicz dans le livre « A marche forcée ». Officier de cavalerie polonais capturé par les Soviétiques, torturé et déporté dans un goulag, Rawicz fut celui qui s'imposa durant douze mois comme guide à ses compagnons (deux autres Polonais, un Lituanien, un Yougoslave et un Américain, quasiment tous arbitrairement internés) avant de retrouver sa femme afin de lui pardonner d'avoir signé la déclaration qui le condamnait, elle aussi sous la torture. Le cinéaste Peter Weir dépeint cette aventure humaine autant que l'épopée de la survie, la façon dont se révèlent les tempéraments au fil des épreuves (froid, tempêtes, faim, loups, essaims de moustiques, pieds en sang), la nécessité d'une fraternité après l'expérience du camp où se pratique la philosophie du chacun pour soi. Pourquoi certains résistent, et certains succombent ? Qu'est-ce qui meut ces corps épuisés, pour lesquels "vivre est une punition", et mourir serait "une libération" ? Nombre de ces rescapés puisent leur énergie dans l'espoir que leur survie sera perçue comme "une protestation", tant dans l'enfer du goulag que dans celui de leur périple. Le film déroule tranquillement cette impressionnante histoire, sans faute de goût, sans excès, avec un classicisme presque provocant au regard de la débauche d'effets qu'il est aujourd'hui de coutume de déployer. Film américain de Peter Weir (2h14). Avec Jim Sturgess, Ed Harris, Colin Farrell.En DVD. Pour accéder à une vidéo et au site officiel du film, cliquez sur l’image.
L'ART EST LIBRE
Ci-dessous sont présentés des liens vers des sites ou blogs d'artistes en recherche vers cet art de l'absolu, qui nous touche au délà des prouesses techniques. Cliquez sur les images pour accéder aux sites.
Des hommes fleur
Leur corps est leur toile et leurs doigts des pinceaux. Aux confins de l’Ethiopie, à trois jours de piste d’Addis-Abeba, et à des siècles de la modernité, Hans Silvester a photographié pendant six ans des tribus où hommes, femmes, enfants, sont des génies de l’art contemporain. Voyage chez les peuples de l’Omo.
Des Femmes eau
Une photographe inspirée, qui disperse ses modèles en suspension dans l’eau, une magie, une féerie à l’état pur, une grande artiste de l’image et du temps suspendu. Zena Holliday relève l’art contemporain photographique au rang du subtil et de l’absolu. Pour un voyage aquatique au centre de la Beauté. Merveilleux !
Au coeur de la Nature
Le site de Blanche Paquette, artiste canadienne : pacification, guérison, illumination, accord parfait, naissance d'un royaume intérieur... à découvrir absolument !
Images de sagesse
Les animaux collaborent totalement à l'avènement de la beauté dans le monde, un homme a su en être témoin, simplement : Grégory Colbert… magicien-photographe. Regarder son site est une véritable méditation.
Livre comme l'Art
LA FORCE DU YOGA, textes choisis et présentés par Pierre Bonnasse. Révolutionnaire, yogi, philosophe, poète, visionnaire, Sri Aurobindo fait partie de ces êtres hors du commun dont l’œuvre, inextricablement liée aux expériences de sa propre existence, nous raconte l’histoire d’une « vie divine ». Son enseignement, fidèle à la cosmologie des Védas, se démarque cependant des voies traditionnelles. Par le biais de son « Yoga intégral », synthèse de tous les yogas existants, il propose une éducation totale de l’homme par un travail simultané sur les fonctions physiques, émotionnelles et mentales, permettant ainsi l’ouverture à la « Force » qui génère, organise et transforme la matière vivante. Dans le Yoga Intégral, la réalisation du divin en soi ne constitue pas le but ultime, mais la première étape de la grande Aventure de la Conscience qui doit conduire l’humanité tout entière à évoluer jusqu’à sa complète perfection. Pierre Bonnasse, qui a rassemblé ces beaux testes, est professeur de Yoga, essayiste, poète, et dirige l’ESSA (Ecole de Sophrologie). Aux Éditions du Seuil, Collection Points Sagesses, vient de paraître en Novembre 2011, avec un tout petit prix : 6 Euros !
Paroles d'artistes
Sans doute existera-t-il un jour une science que l'on appellera peut-être « la science de l'homme », qui cherchera à pénétrer plus avant l'homme à travers l'homme créateur... Je pense souvent à cette science.
Pablo Picasso
Voir, c'est saisir spontanément les rapports des choses.
Odilon Redon
Si on s'accroche à vouloir saisir le mieux possible ce qu'on voit, qu'on fasse de la science ou de l'art, la démarche est la même. Alberto Giacometti
Le sujet, c’est toi-même, ce sont tes impressions, tes émotions devant la nature. C’est en toi qu’il faut regarder et non autour de toi.
Eugène Delacroix
Paroles de yogis
Plus vous avancez en age, plus la pression du monde s’accentue et plus vous avez tous tendance à vous rapetisser. Mais vous avez dû voir certains saints qui agissent toujours sans crainte, le cœur plein d’amour et entièrement libres dans toutes les circonstances de la vie. Tandis que votre vie à vous est toujours paralysée par la crainte et la détresse. Essayez d’être forts, de secouer toutes les craintes, et de faire progresser le bien dans le monde par un travail désintéressé qui occupe votre vie.
Ma Ananda Moyi
La vie quotidienne n’est pas séparée de la vie éternelle. Tant que vous imaginerez que la vie ordinaire est différente de la vie spirituelle, vous éprouverez ce genre de difficulté. Si la vie spirituelle est comprise correctement, vous découvrirez qu’elle n’est pas différente de la vie active. Est-ce que le mental peut arriver à s’attraper lui-même, comme s’il était un objet ? La vraie voie consiste à chercher et à trouver la source de toutes les fonctions mentales. Cette source du mental est la Réalité suprême. On ne peut pas arriver à connaître le Soi, à cause de l’interférence des pensées. Le Soi n’est réalisé que lorsque les pensées ont toutes disparues.
Ramana Maharshi
L'homme est créé par la pensée. Ce qu'une personne pense, elle le devient. Pensez que vous êtes fort, vous deviendrez fort. Un homme forme son caractère en devenant ce à quoi il pense. Si vous méditez sur le courage, vous développerez un caractère courageux. De même avec la pureté, la patience, le désintéressement et le contrôle de soi. Vous pouvez construire votre caractère aussi sûrement qu'un maçon peut construire un mur, en travaillant avec et par cette loi. Swami Sivananda
Si l’on devient lucidement attentif, on dispose d’une extraordinaire énergie. Cette énergie de l’attention, c’est la liberté.
Krishnamurti
Il faut une discipline rigide, une discipline de fer, pour atteindre ce qui est grand et durable. Cette discipline ne procède pas de simples débats académiques, ou d’appels à la raison ou à la logique. Cette discipline s’apprend à l’école de l’adversité.
Gandhi
En fait, il n’y a pas de fuite possible. On ne peut vraiment pas s’échapper de la réalité terrestre ! Il faut d’abord comprendre ce qu’est la vraie méditation. La vraie méditation nous connecte avec la Source dans un premier temps. Et dans un deuxième temps, nous faisons descendre cette Lumière vers tous les plans de notre propre personne. Et avec cette Lumière, nous accomplissons notre mission dans le monde. De cette façon, il n’y a absolument aucune contradiction entre le non-manifesté et le monde créé. S’il y a quelque part le ressenti d’une contradiction, alors il se peut que la méditation ne soit pas parfaite ! Parce que la méditation équilibre et unifie toutes les contradictions. Śrī Tathāta
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